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一杯清茶,慢煮时光(文、渔夫)
发布时间:2017-9-4 21:28:20  阅读次数:  字体大小: 【】 【】【

  秋风浅浅地吹着,在这个季节里,就是有花,那开起来也只是淡淡的。虽然,随时都能看到,叶之飘飞,但,它确实不是一个张扬的季节。都说岁月静好,但,怎样去界定何种形态才算得上是静好,也许还真有点难度。
  
  就这样默默地静坐于窗前,给自己沏上一壶岩茶,茶色很浓,茶香很纯,轻轻地咽下一小口,那种熟悉的味道,就回旋在腔唇之间。甘而不涩,余味袅袅。
  
  有人说:茶心是寂寞的,也许,就是因为茶有了这寂寞之心,才会让喝茶者心之安然。于是,一颗茶心,漫煮时光,就成了所有文人骚客修身修心的载体,千百年来似乎从未改变过。
  
  引一壶暖香,于微风落尘处,和光阴对话,寻找生活真意。很多时候,我们违背了初衷,在年月深长的路上,走的行色匆匆,被生活的荆棘磨砺着,靠不了岸。一直奔跑会觉得累,不如换个活法,偶尔慢下来,将光阴在茶水中滋养,听花与叶在风中呢喃私语,心如一朵花千般婀娜,余韵飘香。在此间,可以尽情的遐想,恣意妄为,感觉自己的心跳。
  
  寂寞,在红尘之中,是一种很难诉说的情愫,而寂寞,在茶里却是一种很自在的清欢。人真的能理解到茶的这个层面,那就得略懂一些茶道才行。
  
  茶源起中国,但,国人饮茶之起源,却至今众说纷纭。有人可追溯至上古神农氏。而认为茶起于周、秦、汉或三国的各种说法也都有过。而很多人却认为茶真正的起源,只能是唐朝。其根据是,在唐以前“茶”字的正体字为“荼”。唐代茶经的作者陆羽,在文中将荼字减一画而写成“茶”,因此茶起源只能从唐代起算。以前是喝“荼”,唐朝后才是“喝茶”。字虽有别,可喝的东西可都是一样的。所以,现如今,如果真的都按专家的说法,去认知某种事物,你就会越来越糊涂不可。
  
  不过,茶经的作者陆羽也说:“茶之为饮,发乎神农氏。”因此,神农氏在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水,其色微黄,喝入口中生津止渴、提神醒脑,以神农过去尝百草的经验,判断它是一种药而发现了茶,这应当是比较靠谱的。
  
  茶道,是一种很高深的文化,没有一定修养的人,是很难从茶中品出道来的。如我这样的粗人,别说什么茶道,就是闽南的那种功夫茶,也懒着去泡。想喝茶时,就在茶壶里塞些茶叶,洗茶,暧杯后,就开喝了。
  
  刚才说了,寂寞,在茶里却是一种很自在的清欢。这是指,真正懂喝茶的人,都要明白,茶音失语的那种寂寞。因此,懂茶的人,当他得到一品好茶时,一定不会随意请什么人来与其品茶,更不会留着自己一人独品。那一定会约上最心悦之人,与他共享那一缕心香。听乐曲高合者寡,品茶也需有知音。遇茶,便是缘,和有缘人喝茶,是一种融融的暖,一种心照不宣的美。有缘人来了,为他沏上一杯好茶,只品一口,无语也交心。那份淡淡的情,是喧嚣过后的从容。那缕幽幽的香,是灵魂回归的淡定。那阵透心的纯,是人生境界的升腾。
  
  一壶清水,只因有了那几片叶,就能煮出醇厚而绵长的清香来。所以,曾有人这样说过:“乱世为壶,那个他是煮她的沸水。她在沸腾里舒展,生色,吐香。然后,人走,茶凉,香随晚风逝。”一杯茶,一份缘,茶等的是一个懂它的人,人等的是一杯倾心的茶。
  
  盏中的茶,算不上什么好品,也不敢相邀友人前来同饮。独处一室,孤饮一盏,其实也合于茶的寂寞之道。其实,当你静下心来,去泡上一壶茶时,你与茶就有了一段相遇的声色。你就能用茶,来洗去江湖的风尘,你就能用茶,冲淡红尘的爱恨。只要你端起了一杯茶,你心里就有了一份人世的眷恋,只要你饮下了一口茶,你的胸中就有了一份无量的慈悲。这是因为,茶,山野之物也。在茫茫旷野这上,在悠悠青草之中,它也不过是个寻常之叶。但,它汲日月之精华,沐山野之气韵。在看似平常之中,拥有了山魂水魄的灵性。所以它可以洗浮尘,滤心情,定魂魄,返本真……
  
  静静地坐在屏前,慢慢地品着杯中的茶香。都市的嘈杂虽然依旧,但,在茶的洗礼下,心早已平静了下来。轻敲一段文字,不是诗、不是词,抑或只是一篇胡言乱语,这又有什么关系呢?只要在茶香之中,倾听到了自己的心声,还有什么不知足吗?
  
  不同的茶,有着不同的幽香。但不管是什么样的幽香,其实那都是江湖的历练,红尘的轮回,岁月的积累,人生的升华。只要喝茶之人的心境不变,茶,就永远保持着质朴的内涵,无论经过多少变迁,都不会改变枝头的模样。那缕清淡、内敛、纯朴的淡淡的幽香,就一直会伴随你左右。
  
  在如水东去日子里,平淡而安恬。用茶水洗心,心如明镜。在茶的寂寞中,坚守着那瓣心香,愿弥留在心底的那份感觉,永远都澄澈,通透,而纤尘不染……

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