“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,出自欧阳修《新五代史·伶官传》。
欧阳修之所以被称为史学家,在于他与宋祁合修了《新唐书》,自己独立撰写了《新五代史》,显示出了较高的史学修养和水平。《新五代史·伶官传》的序言就充分表明了这一点,并被选入了《古文观止》。在这篇序言中,他通过分析后唐庄宗盛衰的过程,得出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。
后唐庄宗李存勖,是五代十国中英气勃发的帝王。他是唐末晋王李克用长子,小名亚子,自幼熟练骑射,胆力过人,李克用视之为奇儿。11岁时就随李克用立下了军功。当时唐昭宗见他仪表非凡,特地重赏他并抚其背说:“儿有奇姿,他日富贵,毋忘我家!”因此李克用更加钟爱。后来,李克用因军务倥偬,积劳成疾,疽发背中,立李存勖为嗣。临终前召李存勖,取出平时佩带的箭袋,拔出三支箭,叮咛嘱咐他:第一支箭是灭梁,第二支箭是扫燕,第三支箭是逐契丹。灭梁是因为李克用与梁王朱温是世仇,而且朱温还曾阴谋放火烧死李克用,两人对峙达四十年之久。扫燕是因为燕王刘守光曾得李克用之助崛起,后叛晋降梁,出尔反尔。逐契丹,是因为契丹首领耶律阿保机,曾与李克用约为兄弟,共同攻梁,后来却与梁通好,自食前言。这三件事被李克用引为憾事。李存勖接过三支箭把它供在宗庙里。此后每逢出征,便派官员到宗庙祭祀祷告,请出三支箭为将士壮行助威,待班师凯旋,再送回宗庙供奉。
李存勖刚继位时,面临内忧外患的局面:内部有许多大臣怂恿其叔李克宁取而代之,外部有后梁军队围攻潞州。然而他非常有胆有识,先灭其叔,后挥兵解潞州之围。公元908年,在潞州境内三垂岗一战中大破后梁军队。梁太祖朱温听到铁桶般的夹寨被击破后大惊,并说:“生子当如李亚子,李克用虽死犹生。”清代雍正年间进士严遂成曾赋《三垂岗诗》一首:“英雄立马起沙陀。奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷。连城且拥晋山河。风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂岗畔路,至今人唱百年歌”,专门歌颂李克用、李存勖父子。后来,李存勖励精图治,举贤才,罢贪官,减租赋,抚孤穷,伸冤枉,禁盗贼,赢得了民心。由于他有着良好的军事素质、百折不挠的斗争精神、奋勇作战的无畏气概,通过无数次艰苦的战争,创造了一个个奇迹,实现了李克用弥留之际的三个愿望:灭梁、扫燕、逐契丹。但是三个愿望实现后,没有了外敌,他开始松懈了,沉迷于逸乐,大修宫室,广采美女;纵马农田,打猎取乐;重用敛臣,搜刮百姓;特别是宠信宦官、伶人,无端猜疑功臣、大将,妄加杀戮,最终导致了他的灭亡。
对于李存勖“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,欧阳修在《伶官传》的序言说明了原因,就是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。即是说,忧虑勤劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身败亡。他还说,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,是自然的道理。所以当李存勖兴盛的时候,天下的英雄豪杰都有不能与他争锋,当李存勖衰败的时候,几十个伶人围困他就身死国灭,被天下人耻笑。
评论:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身“这http://www.31myhome.com/句话与孟子的“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙,都说明了人为因素非常重要。是“兴国”,还是“亡身”,都在于自己。古语说“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”,也是这个道理。
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逸豫亡身,忧劳兴国
原文
泛驾之马可就驰驱,
跃冶之金终归型范.
只一优游不振,
便终身无个进步.
白沙云:
(为人多病未足羞,
一生无病是吾忧).
真确论也.
释文
再顽劣凶悍的马也可以驾驭奔驰,
溅出熔炉的金属最后还是会被注入模型.
但只要一贪图逸乐不肯振奋精神,
终身便没有什么进步.
明朝陈献章说:
一个人有很多缺点并不可耻,
一生中没有缺点才是最值得担心的事.
这句话说得一点也不错啊!
感悟
任何人都会有缺点.
发现自己的缺点并正视它,
尽自己的努力去改正它.
原谅别人的缺点并指出它,
帮助别人去改正它.
说很容易,
要做到需要巨大的勇气和广阔的心胸!
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